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【抖音文案】比较励志又唯美的古诗(古诗句励志唯美)

2024-11-05 01:50
admin

8、宋代·文天祥《过零丁洋》:辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死?留取丹心照汗青。

有花堪折直须折,莫待无花空折枝。(唐 《金缕衣》)

昨日兮昨日,昨日何其好!

昨日过去了,今日徒烦恼。

世人但知悔昨日,不觉今日又过了。

水去汩汩流,花落日日少。

万事立业在今日,莫待明朝悔今朝。(佚名《昨日歌》)

今日复今日,今日何其少!

今日又不为,此事何时了?

人生百年几今日,今日不为真可惜!

若言姑待明朝至,明朝又有明朝事。

1).劝人珍惜光阴

黑发不知勤学早,白首方悔读书迟

少年易学老难成,一寸光阴不可轻

一寸光阴一寸金,存金难买存光阴

少壮不努力,老大徒伤悲

(2).告戒人要诚信

1.志不强者智不达,言不信者行不果。

–墨翟,战国思想家

2.内外相应,言行相称。

–韩非,战国哲学家、教育家

3.善不由外来兮,名不可以虚作。

–屈原,战国诗人

4.真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。

–庄周,战国哲学家

5.人背信则名不达。

–刘向,汉朝经学家

6.伪欺不可长,空虚不可久,朽木不可雕,情亡不可久。

–韩婴,汉朝诗论家

7.以信接人,天下信之;不以信接人,妻子疑之。

–畅泉,晋朝隐士

8.人无忠信,不可立于世。

–程颐,宋朝哲学家

9.多虚不如少实。

–陈甫,宋朝哲学家

10.以实待人,非唯益人,益己尤大。

–杨简,宋朝学者

11.诚实是人生的命脉,是一切价值的根基。

–德莱赛,英国作家

12.言忠信,行笃敬。

–论语

13.欺人只能一时,而诚实却是长久之策。

–约翰雷,英国学者

14.生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。

–海涅,德国诗人

15.老老实实最能打动人心。

16.对己能真,对人就能去伪,就像黑夜接着白天,影子随着身形。

–莎士比亚,英国戏剧家

17.没有诚实何来尊严?

–西赛罗,古罗马政治家

18.人如失去了诚实,也就失去了一切。

–黎里,英国散文家

19.诚实最好的政策。

–弗兰克林

20.人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵平静。

–马克吐温

(3).劝人宽容,凡事要看得开

日出东海落西山,愁也一天,喜也一天;遇事不钻牛角尖,人也舒坦,心也舒坦

记住该记住的,忘记该忘记的。改变能改变的,接受不能改变的

后悔是一种耗费精神的情绪.后悔是比损失更大的损失,比错误更大的错误.所以不要后悔

(4)坚强的意志坚定的决心

我成功是因为我有决心,从不踌躇。拿破仑一世 名言警句

人格成熟的重要标志:宽容、忍让、和善。-《人性的弱点》 名言警句

使你疲倦的不是前面的高山,而是你鞋里的一粒沙子。-佚名 名言警句

三军可夺帅,匹夫不可夺志也。-《论语.子罕》 名言警句

(5)关于爱情

真正的爱就要把疯狂的或是近于淫荡的东西赶得远远的。柏拉图 名言警句

(6)关于修身

君子之修身,内正其心,外正其容。-(宋)欧阳修 名言警句

盛年不再来,一日难再晨,及时宜自勉,岁月不待人。-(晋)陶渊明 名言警句

品德,应该是高尚些;处世,应该坦率些;举止,应该礼貌些。-(法)孟德斯鸠 名言警句

静以修身,俭以养德,非澹泊无以明志,非宁静无以致远。-诸葛亮 名言警句

(7)人要时常自省——认识自己

最困难的事情就是认识自己。(希腊)

自知之明是最难得的知识。(西班牙)

要想了解自己,最好问问别人。(日本)

只有在人群中间,才能认识自己。(德国)

天上的繁星数得清,自己脸上的煤烟却看不见。(马来西亚)

给自己唱赞歌的人,听众只有一个。(日本)

莫笑别人背驼,自己把腰挺直。(苏联)

最灵繁的人也看不见自己的背脊。(非洲)

越是无能的人,越喜欢挑剔别人的错儿。(爱尔兰)

每个人都知道鞋子挤脚的地方。(拉丁美洲)

自己的鞋子,自己知道紧在哪里。(西班牙)

自己的饭量自己知道。(苏联)

不会评价自己,就不会评价别人。(德国)

如果你指挥不了自己,也就指挥不了别人。(美国)

当面怕你的人,背后一定恨你。(英国)

[学习学习]名言警句精选(音序排列)

百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)

百学须先立志。(朱熹)

宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫)

别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫)

博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)

博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)

不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)

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还有其它:

不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)

不患人之不己知,患不知人也。(孔子)

不入虎穴,焉得虎子?(后汉书)

不塞不流,不止不行。(韩愈)

不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼)

不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石)

不以规矩,无以成方园。(孟子)

采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐)

仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》)

操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰)

察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)

差以毫厘,谬以千里。(《汉书》)

长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白)

臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥)

沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡)

吃一堑,长一智。(古谚语)

尺有所短,寸有所长。(屈原)

出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫)

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐)

春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊)

春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(叶绍翁)

春宵一刻值千金。(苏轼)

从善如登,从恶如崩。(《国语》)

大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。(北齐书)

大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》)

丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(杜甫)

但愿人长久,千里共蝉娟。(苏轼)

当断不断,反受其乱。(汉书)

当局者迷,旁观者清。(新唐书)

得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)

登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰)

东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(刘禹锡)

读书百遍,其义自现。(三国志)

读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)

读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。(朱熹)

读万卷书,行万里路。(刘彝)

多行不义必自毙。(左传)

尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。(杜甫)

凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。(《礼记》)

防民之口,甚于防川。(国语)

非学无以广才,非志无以成学。(诸葛亮)

风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。(《战国策》)

富贵不能*,贫*不能移,威武不能屈。(孟子)

黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。——62616964757a686964616fe4b893e5b19e31388888999932王昌龄《从军行七首·其四》

宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。——郑思肖《画菊》

休对故人思故国,且将新火试新茶。诗酒趁年华。——苏轼《望江南·超然台作》

男儿何不带吴钩,收取关山五十州。——李贺《南园十三首·其五》

呜呼!楚虽三户能亡秦,岂有堂堂中国空无人!——陆游《金错刀行》

长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——李白《行路难·其一》

不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。——黄蘖禅师《上堂开示颂》

时人不识凌云木,直待凌云始道高。——杜荀鹤《小松》

沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

咬定青山不放松,立根原在破岩中。——郑燮《竹石》

读书不觉已春深,一寸光阴一寸金。——王贞白《白鹿洞二首·其一》

苟利国家生死以,岂因祸福避趋之!——林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》

纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》

黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学诗》

身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。——屈原《国殇》

人生自古谁无死?留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

愿得此身长报国,何须生入玉门关。——戴叔伦《塞上曲二首·其二》

千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。——于谦《石灰吟》

天生我材必有用,千金散尽还复来。——李白《将进酒》

出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。——杜甫《蜀相》

古人学问无遗力,少壮工夫老始成。——陆游《冬夜读书示子聿》

壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。——陆游《书愤五首·其二》

功名万里外,心事一杯中。——高适《送李侍御赴安西》

生当作人杰,死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》

我也不登天子船,我也不上长安眠。——唐寅《把酒对月歌》

路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》

位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。——陆游《病起书怀》

少壮不努力,老大徒伤悲!——佚名《长歌行》

不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。——王安石《登飞来峰》

三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。——颜真卿《劝学诗》

杜鹃再拜忧天泪,精卫无穷填海心。——黄遵宪《赠梁任父母同年 / 题梁任父同年》

千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。——郑燮《竹石》

清谈可以饱,梦想接无由。——韩愈《洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵》

花门楼前见秋草,岂能贫贱相看老。——岑参《凉州馆中与诸判官夜集》

富贵必从勤苦得,男儿须读五车书。——杜甫《柏学士茅屋》

读书破万卷,下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

卧龙跃马终黄土,人事音书漫寂寥。——杜甫《阁夜》

三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——佚名《论语十二章》

捐躯赴国难,视死忽如归!——曹植《白马篇》

天降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行指乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.《孟子》

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